Dommedag – Guds kommende dom over verden og den samlede menneskehed – er et tema, som fylder meget i Det Nye Testamente og i den samlede teologiske litteratur og kirkelige selvforståelse op til og med reformationstiden. I moderne tid synes den teologiske tanke om dommedag dog at være gået noget af mode, men det ændrer imidlertid ikke på, at der jævnligt skal prædikes over domstekster ved søndagens gudstjenester. Og det ændrer heller ikke på, at der i vores egen tid findes et væld af sekulære dommedagsforestillinger og en udbredt undergangspræget stemning af, at krig og klimakatastrofer lurer lige rundt om hjørnet.

Selvom tanken om dommedag og Guds dom kan forekomme mennesker i det 21. århundrede at høre hjemme i et forældet og for længst forladt verdensbillede, er det dette kursus’ præmis, at den eskatologiske domstanke udgør en absolut uomgængelig og central del af den kristne tro, og at en afvisning af at ville tale om Guds dom derfor også resulterer i en stærkt amputeret form for kristendom. Langt fra at udgøre en bedaget og lidt pinlig ”weltendespekulation” er Guds dom det emne i teologien, der direkte behandler det evigt aktuelle spørgsmål om, hvad der sker med os selv og alle de mennesker, vi elsker, når vi engang dør. Skal vi være bange for, hvad der venter os på ”den anden side”, eller kan vi i beroliget tillid til Gud tage afsked med vores kære og denne verden? Og samtidig drejer Guds dom sig også om Guds løsning på syndens, dødens og det ondes eksistens. På dommedag – om den nu end finder sted ved verdens ende eller ved hvert enkelt menneskelivs ende – griber Gud afgørende ind og genskaber livet, så det bliver forvandlet til den vidunderlige tilværelse, Gud hele tiden har tænkt den skulle være: et glædesfyldt gudsrige uden sorg og smerte, konflikt og angst.

Vi skal på dette kursus beskæftige os eksegetisk og systematisk teologisk med dommedagsforestillingen og den kristne domsforståelse. Vi vil også kigge nærmere på sekulære dommedagstanker og arbejde homiletisk med den store domlignelse i Matthæusevangeliet kap. 25. Ambitionen er at nå frem til en relevant og meningsfuld forkyndelse af Guds dom i vores egen tid.